يتساءل البعض، ويقول: إن وصول الفاسدين والوجوه القديمة مؤكد سواء انتخبنا أم لم ننتخب.

إسمع جوابي: وهو على عدة مستويات:

المستوى الأول: إن انتخبتم فهذا يعني حبكم للوطن.. فمن أحب الوطن لن يتوانى عن إعطاء صوته، ومن لم يعطِ صوته فهو قد تخلى عن الوطن في محنته.

فقد يكون الوطن بحاجة الى صوتكم ولا أقل من الاحتمال.

المستوى الثاني: إن اشتركتم وأدليتم بصوتكم فهذا يعني طاعتكم لحوزتكم وأنكم وثقتم بها.. وهذا ما يعطي انطباعاً أمام العدو (الفاسد) بقوة فسطاط الإصلاح.

وأن كل ما يأمر به القائد يطاع.

المستوى الثالث: إنكم إن لم تدلوا بأصواتكم فهذا احتمال أكبر في ثبوت الفاسدين ورجوعهم وتسلطهم على رقابنا.

المستوى الرابع: إننا في معركة مع الفساد والمفسدين ولا زالت المعركة قائمة، وإن عدم ذهابكم لصناديق الاقتراع تخاذل عن المعركة واستسلام للفساد والمفسدين.

المستوى الخامس: إنكم أصحاب (قضية إصلاحية) فرحم الله من عمل منكم عملاً صالحاً فأتقنه (بالمضمون).. فكونوا أصحاب عزم وعزيمة ولا تتخلوا عن مشروع ضخم بسبب ظنون أو مخاوف.

المستوى السادس: إن اشتركتم بالانتخابات فهذا يعني وصول عدد معين من الصالحين.. ووجود هذا العدد القليل فضلاً عن الكبير سيوفر عناصر مخلصة تكون معرقلة للفساد ومساعدة للإصلاح.

المستوى السابع: إنكم إن انتخبتم فهذا يعني انتصاركم وطاعتكم للمرجعية.. وهذا في حد ذاته أمر محمود.

المستوى الثامن: إنّ العزوف عن الانتخابات فيه دلالة واضحة على تزعزع العملية الديمقراطية وهذا يعطي انطباعاً سيئاً عن الشعب العراقي المتحضر.

المستوى التاسع: إنّ مشاركتكم بالانتخابات لهي الرسالة الواضحة للاحتلال والإرهاب بأنكم المُسَيِّر الوحيد لمصير العراق وأن العراق لا يُدار من خلف الحدود.

المستوى العاشر: إنكم إن لم تنتخبوا فوصول الفاسدين مضمون أكيداً، وأما لو انتخبتم وشاركتم بمليونية فهذا وإن لم يمنع وصول بعض الوجوه القديمة إلا أنه يقلل ولو بنسبة معينة، مضافاً الى وصول المخلصين مما يسبب إحراجاً للفاسدين.

المستوى الحادي عشر: لو لم تشتركوا بالانتخابات ووصل الفاسدون بكثرة وتسلطوا مجدداً.. فلا محالة ستلومون أنفسكم ويؤرقكم ضميركم.

المستوى الثاني عشر: المشاركة في الانتخابات وانتخاب وجوه جديدة ينعكس على تشكيل الحكومة القادمة من حيث المهنيّة والاختصاص.

المستوى الثالث عشر: إنّ عدم اشتراككم سيشمت الأعداء ويفرحهم، أما اشتراككم بمليونية إصلاحية انتخابية فانه يغيض العدو، وكما قال تعالى: (ما كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّـهِ وَ لا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَ لا نَصَبٌ وَ لا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَ لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَ لا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ اللَّـهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ).

يا أهل المدينة (العراق) لا تتخلفوا عن صناديق الاقتراع ولا ترغبوا بقرارات تفرّدية عن قرارات المرجعية أو القيادة بل غيضوا أعداء العراق واعملوا عملاً صالحاً.

بقلم: مقتدى محمد الصدر

نگاهی به میهن 

برخی می پرسند :رسیدن فاسدان و چهره های قدیمی به قدرت امری حتمی است، چه در انتخابات شرکت کنیم چه نکنیم.

جواب مرا در چندین سطح بشنوید :

سطح اول : اگر در انتخابات شرکت کنید به معنای عشق به وطن است... پس هرکس وطن را دوست بدارد در رای دادن درنگ نخواهد کرد، و هرکس رای ندهد نسبت به وطن  در این شرایط سخت بی اعتنا خواهد بود.

سطح دوم : اگر شرکت کرده و رای دهید به معنای اطاعت شما از حوزه علمیه و اطمینان شما نسبت به آن است... و به دشمن فاسد تصویری از قدرت اصلاحات ارئه خواهید کرد.

سطح سوم : اگر رای ندهید این امر احتمال ثبات فاسدان و بازگشت و به قدرت رسیدن آنان را بالا می برد.

سطح چهارم :ما در حال مبارزه با فساد و فاسدان هستیم و مبارزه همچنان ادامه دارد و نرفتن به پای صندوقهای آرا به معنای ترک مبارزه و تسلیم فساد و فاسدان است.

سطح پنجم : شما یاران اصلاحات هستید پس خداوند رحمت کند آن کسی را که کاری به طور کامل انجام دهد ... پس با عزم و اراده گام بردارید و از راهی بزرگ به سبب شک یا ترس دست برندارید.

سطح ششم :اگر در انتخابات شرکت کنید به معنای رسیدن عده ای معین از صالحان به قدرت است... و وجود این عده کم، شرایط را فراهم می کند که از اعمال فساد و فاسدان جلوگیری کرده و کمکی برای اصلاحات خواهند بود.

سطح هفتم : شرکت در انتخابات به معنای پیروزی شما و اطاعت از مرجعیت است...که این خود امری شایسته است.

سطح هشتم : عدم مشارکت در انتخابات نشانه این است که ایجاد دمکراسی با مشکل روبرست و تصور بدی از ملت متمدن عراق بوجود می آورد.

سطح نهم : مشارکت در انتخابات پیام واضحی به اشغالگران و تروریسم است که شما سرنوشت عراق را می سازید و براب عراق از خارج تصمیم گیری نمی شود.

سطح دهم : اگر در انتخابات شرکت نکنید رسیدن فاسدان به قدرت حتمی خواهد بود و اگر مشارکت میلیونی داشته باشید هرچند مانع رسیدن برخی چهره های قدیمی نمی شود ولی آنان را کاهش می دهد حتی اگر به نسبت کم ، علاوه بر این که رسیدن مخلصان به قدرت عرصه را برای فاسدان تنگ می کند.

سطح یازدهم : اگر در انتخابات شرکت نکنید و فاسدان با تعداد زیاد دوباره به قدرت برسند ... به طور حتم خود را سرزنش کرده و دچار عذاب وجدان خواهید شد.

سطح دوازدهم : مشارکت در انتخابات و انتخاب چهره های جدید بر تشکیل حکومت جدید از لحاظ تخصص و عمل حرفه ای تاثیر می گذارد.

سطح سیزدهم : عدم مشارکت شما، سرزنش  و شادی دشمن را در پی خواهد داشت و مشارکت میلیونی اصلاحی دشمن را خشمگین می کند همانطور که خداوند می فرماید « اهل مدینه و بادیه‌نشینان اطرافشان نباید هرگز از (همراهی) پیغمبر تخلف کنند و نه هرگز جان خود را از جان او عزیزتر شمارند، زیرا هیچ رنج تشنگی و خستگی و گرسنگی در راه خدا نکشند و هیچ قدمی در جایی که کفار را خشمگین کند ننهند و هیچ دستبردی به دشمنان نرسانند جز آنکه در مقابل هر یک از این رنج و آلام عمل صالحی در نامه اعمالشان نوشته شود که خدا هرگز اجر نیکوکاران را ضایع نخواهد گذاشت » آیه ۱۲. سوره توبه.

 ای اهل عراق صنادیق آرا را رها نکنید و تصمیمات فردی را به تصمیمات مرجعیت و یا فرماندهی ترجیح ندهید بلکه دشمنان عراق خشمگین کنید و کارهای نیک انجام دهید. 

 

نوشته : مقتدی محمد صدر

 

 National Hints

Some ask, and say: The corruptors arrival and old faces is certain whether we elected or not.

Here is my answer: It is on several levels:

Level 1: If you voted, so this is mean your love to your country .. Whoever loves his country  will not hesitate to give his vote, and who did not give his vote , he gave up of country in his ordeal.

The country may need your voice and not less than the possibility.

Level 2 : If you participate and give your vote, this means obedience to your Hawza and you trust in .. This gives an impression before the enemy (corrupt) the strongsness of the reform camp

And that everything ordered by the leader is obeyed.

Level 3 : If you do not vote, it is more likely to remain the corruptors and return and they control on our lives.

Level  4 : We are in a battle with corruption and corruptors and the battle is still in place, and that you do not go to the poll is letdown the battle and surrender to the corruption and corruptors.

Level  5 : You are the owners of (reform issue) God's mercy who is works a good work and did it in perfect way (in content) .. So be the owners of determination and will and do not give up a huge project because of suspicions or fear.

Level  6 : If you participate in the elections, it means the arrival of a certain number of good ones.. The existence of this number as well as the large will provide faithful elements that disruptive the corruption and help for reform.

Level  7 : If you participate in the election, this means your victory and obedience to your Marjaeya  .. This in itself is something very good.

Level  8 : The refrain from election has a clear indication over  the destabilization of the democratic process and this gives a bad impression about  the civilized Iraqi people.

Level  9 : Your participation in the elections is a clear message to the occupation and terrorism that you are the only guider to the fate of Iraq and that Iraq is not managed from behind the border.

Level  10 : If you are not participate in the election, then the arrival of the corruptors is surly guaranteed , but if you elected and participated in melionist , although did not prevent the arrival of some old faces, but it reduces even with a certain percentage, in addition to the arrival of the faithful, which causes embarrassment to the corruptors .

Level  11 : If you did not participate in the elections and the corruptors arrived and re-ruled again .. You will inevitably blame yourselves and your conscience.

Level  12 : The participation in elections and electing of new faces reflect on the formation of the next government in terms of professionalism and competence.

Level  13 : The non-participation will make enemy gloated make them happy, but your participation in the melionist, electoral and  reformist it angers the enemy, and as the Almighty said : (It was not proper for the people of Medina and those around them from among the Arabs of the desert that they should have remained behind the Messenger of Allah or that they should have preferred their own lives to his. That is because there distresses them neither thirst nor fatigue nor hunger in the way of Allah, nor do they cause an enemy any injury whatsoever, but there is written down for them a good work on account of it. Surely, Allah suffers not the reward of those who do good to be lost. )

The people of Medina (Iraq) do not be lag behind the poll and do not want individual decisions about the decisions of Marjaeya or leadership but make the enemies of Iraq angers and do a good job.

 Muqtada Mohammed al Sadr